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耒阳“八景诗”及其作者

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    古八景诗云:

                村陵烟雨暗蒙蒙,易口渔翁乐融融。

                紫气腾腾马阜岭,白云霭霭鹿歧峰。

                东洲桃李争春色,西湖荷花映水红。

                更有蔡池双月美,夕阳斜照耒江东。

    此诗写得可好,哙炙人口,犹如八幅画图展现在人们眼前,令人神往。八行诗写尽八景,足见诗人之奇才!不过,此八景诗实为胡文壁《耒阳十景》的高度浓缩,只有“青麓回澜”、“高冈芳草”二景未入“八景诗”,大概是七言律诗体例的限制吧!不然,再续两行,又有何不可呢?

    自然风光,名胜古迹,看似静态,实处动态。随着时间向前推移,原始经济的不断开发利用,八景有的变好了,有的不复存在了。在这变来变去的过程中,我们似乎听到了耒阳在前进的脚步声。步其原韵,撰成《古八景的新貌》一诗:

                杜陵复修古色浓,易口农家乐无穷。

                神农落户马阜岭,森林公园鹿歧峰。

                东洲杜甫争天意,西湖填平车声隆。

                唯有蔡池双月在,高楼大厦来江东。

    古八景诗的绘声绘色的生动写照,受到了大众的喝彩,遂引来了作者是谁之争。光绪十一年版的《耒阳县志》上,只有八景诗的载体,未署作者姓名,一直在耒阳流传。到20世纪80年代初,耒阳政协主编的《耒阳文史资料》第一期,突然发表了张玉声先生的短文,第一公开提出古八景诗的作者是李楚渔先生,并未提出任何依据。后来便以讹传讹了。更具影响的是1997年李氏家族纪念李楚渔诞辰110周年,印行了《怀念李楚渔》一书,也说是李楚渔创作了“八景诗”。据我考证,李楚渔是19982年出生的,1885年《耒阳县志》问世,他才只三岁。在编修旧志的起始之年,李楚渔先生尚未出世。漫说三岁孩童能创作如此复杂的“八景诗”,岂不是下天下第一神童了吗?真是天方夜谭!

    史载7岁的骆宾王创作了著名的《鹅》诗:“鹅、鹅、鹅,曲胫向天歌,白毛浮绿水,红掌拨青波。”诗写得很好很好,但此乃触景生情,内容极为简单之作。正确的说法是:光绪20年(1894),李楚渔先生12岁了,他十分爱好诗词,偶得《耒阳县志》,便抄录了“八景诗“,被族人误为李楚渔先生的作品,遂以讹传讹了。民国后期,直至共和国之初期,李楚渔先生还活着。据说他一生创作了《长沙诗文集》、《衡阳诗文集》、《湘潭诗文集》,可唯独没有“耒阳诗文集”!

    “八景诗”的作者到底是谁?我说是旧《耒阳县志》编纂先生们的集体作品!旧志的形胜、古迹、山川之类,大多有“八景十景”之图,并附有诗文,名为“诗画配”。康熙《黎城县志》凡例称:“志与史不现,史兼褒诛,重垂成。志则志其佳境奇迹,名人胜事,以彰一邑之显。”是故,志书为装点名胜,炫耀乡里,均有八景、十景之内目。就这样,“八景诗“便由编纂先生们产生了。衡州的八景、郴州的八景、其他州府的八景、十景诗都是不署名的集体作品,就是这个道理。

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